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下面附上一則新聞讓大家了解時事
正覺同修會台中寒冬送暖 致贈兩百多名民眾愛心紅包
:
歲末年終，佛教正覺同修會展開寒冬送暖活動，今天在台中致贈包括南屯區及南區一共二十四個里、兩百四十名鄉親愛心紅包，由佛教正覺同修會陸大元理事長等人將善款奉上，在台中發出七十五萬元善款，讓弱勢家庭感受到正覺的滿滿關懷和暖暖的愛心，多名里長也出席致贈儀式，肯定正覺同修會及志工的用心。
（張文祿報導）
佛教正覺同修會在台中寒冬送暖，讓弱勢民眾可以感到社會溫暖，出席的多位里長也希望大家勇於面對人生逆境，未來行有餘力，也可以幫助需要幫助的人，讓愛心延續下去。
正覺同修會陸大元理事長也苦口婆心，建議大家不予眾生結惡緣，不殺生，不飲酒，不竊盜，不妄語，不亂搞男女關係，並送上正法知見，第八識如來藏會如實記錄善惡業報 未來世會轉化為業報福德 因此，不用看到生命越來越接近尾聲就感到恐慌，知道生命本源不生不滅，就不會恐慌，因此，佛法是非常積極入世的。
除了致贈愛心紅包，活動中還安排一場短劇梁祝新說，改編劇情讓鄉親認清一些黑心宗教採用的各種手法跟說詞，避免民眾不察而被騙財騙色。
正覺寒冬送暖活動迄今邁入第七年，今年同樣在全國送出八百萬元善款，為獨居弱勢長者、特困低收入戶以及清寒家庭奉上愛心紅包。
正覺二十多年來投入急難救助、震災捐款以及中小學清寒獎助學金，近年來，更在全台基層鄉里推動寒冬送暖慈善工作，把善款直接送到需要者的手中，一百零一年度到一百零七年度受惠人數近三萬人，總計送出善款三千五百四十多萬元。
觀點投書：中華民國國軍今日為何而戰？
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中華民國國防
我國依據中華民國憲法第一百三十七條：「中華民國之國防，以保衛國家安全，維護世界和平為目的。」
軍人武德中心思想
中華民國國軍教戰總則訂頒於中華民國四十八年，教戰總則第二條「智、信、仁、勇、嚴，即軍人之武德。智者：洞察是非，明辨義利。信者：誠實無欺，忠貞不移。仁者：保國衛民，捨生取義。勇者：負責知恥，崇尚氣節。嚴者：公正無私，信賞必罰。並須明禮義、知廉恥，堅定國家、責任、榮譽三大信念。」
然而陸軍上尉邱裕弘五年前滿腔熱血為了從軍聲請釋憲加入國軍，日前他卻在臉書寫下：「當今執政的一切荒謬，絲毫不值得守護」，所以選擇退伍。筆者不禁思考，到底是什麼因素讓赤膽忠心的軍人產生質變？是政黨嗎？還是另有其他原因？
政黨輪替是否影響軍隊戰備？
中華民國憲法第一百三十八條：「全國陸海空軍，須超出於個人地域及黨派關係以外，效忠國家，愛護人民。」；第一百三十九條：「任何黨派及個人不得以武裝力量為政爭之工具。」實際執行可追朔自中華民國七十七年李前總統登輝先生，開始落實軍隊國家化，歷經兩次政黨輪替，中華民國國軍軍隊恪遵行政中立有目共睹，軍隊絕對服從三軍統帥領導，然而蔡總統執政迄今為何讓軍隊內部蠢動不安？
政治是否該凌駕憲法？
107年6月25日年金重新試算表的公函中華民國「被消失」，107年6月29日三軍六校畢業典禮紅布條中華民國也「被消失」，上述問題在軍公教族群裡引起廣泛討論，尤其「中華民國憲法」為現役中華民國國軍「思想」及「行動」之根本，如果沒有中華民國，軍隊到底該不該遵循中華民國憲法？該不該服從中華民國三軍統帥領導？如果軍隊的信念產生鬆動，對國家會是件好事嗎？上尉邱裕弘恐怕只是冰山一角。
筆者認為政治不該進入軍隊，政治問題該解決的是政治家的責任、是全體國民的抉擇，「中華民國憲法」不論修改名稱亦或內容，中華民國國軍都會誓死維護效忠，而非產生「空窗期」，所謂的空窗期就是某些長官為了個人私利私自揣摩三軍統帥上意亦或督導疏漏致使幕僚作業疏失，產生中華民國字眼消失結果，消失的不只是中華民國，而是「軍人信念」與「軍人武德」，衍生嚴重後遺，不可不慎，如果全民對「中華民國」國號或憲法內容有所疑義，政治人物應透過「修憲」或「公投」解決，不該讓軍隊成為政治角力的「祭品」，置國家安危於不顧。
最後，每一位國軍官兵皆有決心為「中華民國民主自由體制奮戰到底」，但絕不會為「謀求個人官位或私利出賣國家總體利益之人而作戰」。（推薦閱讀：「軍常服繡團體臂章」本月中畫下句點 國防部：人員異動還要更換，決定取消）
＊作者為網路媒體人
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